景观与自然 & 重返风景
Spectacle and Nature & Return to Landscape
2017场所·空间·艺术国际学术展览与研讨会
The 2017 Hangzhou International Exhibition and Seminar
on Place， Space， and Art
展览日期
2017.12.16-2017.12.25
会议日期
2017.12.16-2017.12.17
地址：铜场空间 Tproject （地址：中国美术学院象山校区10号楼2楼）
主办：中国美术学院
承办：中国美术学院雕塑与公共艺术学院、中国美术学院艺术哲学与文化创新研究院
Exhibition
Duration： 16th Dec， 2017 – 25th Dec， 2017
Seminar
Duration： 16th Dec， 2017 – 17th Dec， 2017
Location：Tproject Space
Host： China Academy of Art
Organizers： Institute of Sculpture and Public Art/ Institute of Art Philosophy and Cultural Innovation
艺术顾问：杨奇瑞
学术主持：孙周兴 李凯生 马钦忠 杨振宇
执行策划：赵明
Consultant： Yang Qi‘rui
Academic Host： Sun Zhouxing | Li Kaisheng | Ma Qinzhong |Yang Zhenyu
Executive Curator： Zhao Ming
中国语境下的景观与自然
Debord曾宣称，自1960年代西方已经进入了一个景观社会（the society of spectacle），而这个景观社会恰好是伴随着大规模的商品消费这一历史趋势而出现的。
实际上，中国从21世纪开始同样进入了景观社会。但是，中国的景观社会或许同西方有较大的不同。
对中国而言，景观不仅指的是大城市的景观：商品，广告和媒介等作为城市面纱的景观；还指向许多中国所特有的人造景观，诸如主题公园，城市公共艺术，雕塑园乃至广义上的中国所特有的城市规划和建设等等。
故此次“景观与自然”（Spectacle and Nature）的国际研讨会上我们将试图讨论——
中国的这些现代景观的建构同中国的传统的自然和风景概念有何区别？他们之间在哪些方面有继承创新，在哪些方面又有断裂呢？
在中国，景观社会的出现，意味着新型大都市的普遍崛起，是不是也意味着传统自然、乡村及风景的消退呢？也就是说，景观社会的出现，自然该置入何处？自然和景观的关系如何？或者说，城市景观是不是一种新的自然？
所有这些问题都可以从不同的方面探讨。
我们期待这个研讨会能够就这些问题做出自由而宽泛的讨论：
何谓景观社会？何谓景观？何谓自然？自然和景观有何关系？
自然的概念在历史中又是如何变化的（Pierre Hadot在Le voile d‘Isis： Essai sur l’histoire de l‘idée de Nature中曾经做出了了不起的探究）？
我们真的是进入了景观社会吗（福柯就对景观社会的概念提出过批评）？
Baudrillard和Debord的关系又是什么？
总之，围绕着自然和景观，与会专家将畅所欲言。
重返风景 展览框架
展览空间分成一明一暗，构成貌似矛盾并置的异托邦。
明空间里，呈现3个从人的角度（艺术家、社区居民）出发的艺术实践。
艺术家或与人打交道，梳理在地社会历史脉络，或由物及人，用物来构造不在场的、虚构的社会关系。两种向度在作品《城市魔方》的结构中相互折射，构成反思都市化，勾连集体记忆的装置。艺术家建构情境，让社区关系再发生，共同想象新的地方。
暗空间从此在转向存在，从个体-社会，通向人-自然。
这里的自然并非西方工业化所构造的文化与自然对立下的自然主义，而是从万物有灵和创世的角度，把人视为宇宙中的一种信息。在两件作品中非人的声音营造的绝对场所里，人不再是施为者（agent）而是被造物。
一明一暗两个空间并非相互隔离，日常生活实践中展开的活的空间（lived space）突破现成景观，异质的时间相互交融，打开多元自然的想象，照亮现实场所里不可能的潜能。
作品《城市魔方》、《存在巨链》和《zip》从分量和感受上实现了巧妙的平衡过渡，这几个作品主体间用异托邦并置或拼贴来形容是贴切的。
福柯说的6个标准里有几个是这样的 ：
第三项准则为，在现实世界中彼此矛盾的空间，可以在异托邦的同一场域微妙地并置存在、彼此兼容；
第四个准则为异质空间与异质时间（heterochronies）常发生交互作用；
福柯提出的第六项准则涵盖所有其他异质空间，它们多半呈现两极化现象：虚幻的或补偿的。
展厅亮空间和暗空间并置，相互批判且互为存在：《存在巨链》的感觉是人离开了世界，是另一个尺度上的废墟，最后的演出，有点像在说宗教拯救的力量 。
《城市魔方》等强调社区在地参与的作品，也并不一定是全然真实的，也如异托邦说的“异托邦的重要特征是它有‘创造一个幻象空间的作用，这个幻象空间暴露了每个真实空间其实更加虚幻’”。 要让做这两类作品的人形成对话，从观看顺序上，进到暗厅最后还得从亮厅走出来。
参展艺术家（按照展厅由明到暗的顺序）：
《城市魔方》团队（赵明等）
《存在巨链》团队（李凯生等）
《ZIP》团队（吴珏辉等）
国外专家简介 （ 按姓氏首字母排序 ）
迈克尔·达顿 | Michael Dutton
