雨·蒸汽·速度——大西部铁路线 局部 / 透纳
在世界美术史的长流中
西方风景画艺术在往昔和当下
所达到的高度与嬗变
透纳 康斯坦布尔 柯罗 库尔贝 毕沙罗
马奈 西斯莱 莫奈 雷诺阿 莫里索 塞尚
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《风景画的高度：西方名家作品精选》
编著 陆琦
责任编辑 / 策划 江健文
本书展现了西方自19世纪以来经典的风景画作品，并对相关画家的艺术特色给予了学术性的评述，读者通过观看能清晰地了解在世界美术史的长流中，西方风景画艺术在往昔和当下所达到的高度和嬗变发展的整个辉煌历程。
风景，在常人的意识中是指存在于各地域间的自然风光。
对于绘画中反映风景的画种，中西方的称谓不同，中国传统谓之山水画，西方传统谓之风景画，由于传统的审美思想、画材媒介以及绘画技法不同，形成迥然相异的两种形态。中国的山水画讲笔墨、尚写意、重意境，而西方的风景画则讲色彩、尚写实、重再现。两者虽然采用不同的审美表现手法，但在初始都只是作为别的画种的背景和陪衬，经过长期的发展，才逐渐成为一个独立的画种。中国的山水画在千年的历史延续中形成了独特的理念和各种各样的技巧，讲究“师造化”，但更多的是对风景“形而上”的体验和感悟，特别以文人倡导的“取其意气所到”“诗凭写意不求工”为代表，这和西方以形与色的严谨造型来再现客观世界，追求“逼真”“肖似”和“惟妙惟肖”是不同的。至20世纪初叶现代主义发展，西方许多艺术家追求东方哲学中的意韵，也创作出许多具有“意象”性的风景作品。
凯姆特的景色 局部 / 格哈德·里希特
追溯西方风景画的历史，以风景为描绘对象的图画在希腊、罗马时期的壁画和镶嵌画中就已初露端倪，但它尚未从图解和装饰的双重束缚中解脱出来。罗马人应该是风景画的先驱者，他们在诗歌、书信集、演讲中，都表达了对乡村的热爱。从庞贝留下来的风景画中，我们也可以看到很强的田园诗的成分，自然在古罗马人的诗、画与心目中已然被塑造为一个统一的风景。在中世纪拜占庭和罗马风时代的欧洲基督教艺术中，人们采用规范的程式来表示山水林木 ，为风景而风景在这个时期一般是不存在的。
到14世纪意大利文艺复兴初期，风景仍旧是作为陪衬而出现的，如乔托（1267—1337）在表现宗教题材的作品中所画的风景，只是作为整幅作品的一个点缀而存在，为情节而服务，不是实际景物的面貌，往往是光秃秃的山加上几棵点缀的树，没有完全地解决透视、物象的色彩、质感等问题，看上去是不真实，充满图式化和装饰性的。到15世纪前半叶，在尼德兰画家杨·凡·埃克（约1395—1441）的笔下，画家对自然的观察更为细致，对细节的描绘更为精确，在他为根特市所作的祭坛画的背景中，我们可以看到风景画的雏形。从15世纪到16世纪，风景画题材逐渐从教会的束缚下解放出来而走向独立。文艺复兴时期对古典文化感兴趣的人文主义者富有诗意的田园图解为公众培养了新的感受力。由于生活环境的影响，威尼斯画派很重视自然风光的描绘，在他们的作品中，风景充满了抒情的诗意和明亮的色彩，如乔尔乔涅（1477—1510），已进入自然的山林之中去研究云彩、树木和岩石的形状，这是一个重大的转变，乔尔乔涅的代表作有《暴风雨》，画中展现了风雨欲来时的景色。16世纪尼德兰文艺复兴的最后代表画家勃鲁盖尔（1525—1569）在《雪中猎人》中，展现了冬日里乡村真实的自然景色，虽然景物还是分布在人物的周围，但风景已逐渐取得了独立的地位。
暴风雨 作于1505-1507年 / 乔尔乔涅
雪中猎人 作于1565年 / 勃鲁盖尔
16世纪末的荷兰在资产阶级民主自由氛围的影响下，出现了许多反映生活的，如风景、静物和民俗等内容真实而亲切的绘画作品，至此风景画一词开始在荷兰流传开来。到17世纪，风景画不仅赢得了独立，还出现了凡·格因（1596—1656）、鲁伊斯达尔（1628—1682）、霍贝玛（1638—1709）等一批风景画家，他们基本上是立足荷兰本土，对荷兰特有的风光景物进行描绘，画的大多是风车、磨坊、田舍等题材，通过对常见的自然风光的真实描绘传达出质朴的诗意和美感，为西方自然主义风景画的发展奠定了基础，其中霍贝玛的《林间小道》成为那个时代的代表作品。同时期的法国画家普桑（1594—1665）是一位不同于荷兰画家那样世俗的和感受自然的画家，他描绘的多是“理想”的和“雄伟”的风景，构图如历史画般追求完整、宏大和永恒之感，展示出古典气质，以崇高之美来表达他心目中的淳朴高贵的昔日乐土的景象。他的《四季》组画就是最能代表古典主义理想风景画特征的作品。
林间小道 作于1689年 / 霍贝玛
四季 / 普桑
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四季之二·夏 作于1660-1664年 / 普桑
四季之四·冬 作于1660-1664年 / 普桑
